Saya petik dari HMetro dan dijawap oleh Penolong Profesor Kulliyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Dr Abdul Salam Muhammad Shukri . Pertama kali baca persoalan ini, saya terkedu kerana perkara ini mungkin tidak kita fikirkan 10 tahun dulu.

Soalan

SETAHU saya ada kaedah fiqh mengatakan ‘al-kitab ka ‘l-khitab’ (tulisan itu sama seperti percakapan). Jika begitu, adakah sah akad kahwin menggunakan e-mel?

Maksudnya, pihak lelaki memberitahu ingin mengahwini pihak perempuan dan jawapan pihak perempuan mengambil masa hingga tiga minggu untuk memikirkan pinangan itu dan membalasnya.

Jika tidak sah akad kahwin menggunakan e-mel, apakah sah menggunakan telefon seperti 3G, laman sembang dan kamera web?

Jawapan :

MEMANDANGKAN ia persoalan baru dan mungkin terjadi dalam era globalisasi sekarang, peraturan perkahwinan hendaklah difahami terlebih dulu. Perkahwinan yang sah hendaklah memenuhi rukun perkahwinan dalam Islam. Ia hendaklah jangan diambil mudah. Ini kerana akad pernikahan yang menghalalkan perhubungan antara lelaki dan perempuan.

Dalam Mazhab Shafie, rukun perkahwinan adalah
(1) lelaki yang bakal menjadi suami
(2) perempuan yang bakal menjadi isteri
(3) wali yang adil
(4) dua saksi yang adil dan
(5) ijab dan qabul.

Syarat bakal suami adalah seperti berikut:
(1) beragama Islam,
(2) tidak berihram haji atau umrah,
(3) lelaki tertentu,
(4) belum mempunyai empat isteri,
(5) dengan keredaan sendiri dan
(5) bukan khunsa.

Bakal isteri pula disyaratkan
(1) beragama Islam,
(2) perempuan yang tertentu,
(3) bukan mahram kepada bakal suami,
(4) bukan isteri orang dan tidak dalam idah, dan
(5) tidak berihram haji atau umrah.

Selain daripada syarat wali berdasarkan susunan keutamaan wali dan dua saksi pernikahan terbabit, syarat ijab dan qabul hendaklah dipenuhi.

Sighah ijab (pelawaan) hendaklah digunakan lafaz tazwij atau nikah atau terjemahan dalam apa bahasa sekalipun dan ia boleh dibuat oleh wali atau wakilnya.

Sighah qabul ialah ucapan penerimaan lelaki sendiri atau wakilnya menerima sighah ijab dengan tidak diselangi oleh apa-apa perkataan atau masa yang panjang.

Sekiranya e-mel, 3G dan seumpamanya memenuhi syarat ini, maka perkahwinan menjadi sah. Ini kerana dalam Islam perkahwinan boleh diadakan tanpa istiadat tertentu. Per kahwinan diadakan dari segi undang-undang dengan tawaran dibuat oleh suatu pihak dan penerimaan satu pihak yang lain (Ahmad Ibrahim, 1999: 25).

Saya tidak faham, adalah menggunakan email yang di balas dalam tempuh sehari, seminggu atau sebulan itu boleh ditakrifkan sebagai masa yang panjang.